综合实践活动课程实施的困境与对策

综合实践活动课程实施的困境与对策


        ——以我校开展的社会实践活动为例


本文收录在安徽教育出版社《学习  探索  创新》一书中)


   阜阳市城郊中学       吕振中


综合实践活动是国家基础教育新课程计划规定的中小学必修的一门新课程。这是根据世界发展的趋势和我国社会主义现代化建设的需要,针对现实教育的不足而提出的具有时代意义的战略决定。综合实践活动指导纲要研制组组长、华中师范大学郭元祥教授曾就我国基础教育阶段开设综合实践活动课程提出十大根本理由:一、时代拒绝“书呆子,二、处事胜于解题” ,三、实践出真知,四、全人教育,五、生活是个大课堂,六、学校不是鸟笼子 七、经验就是财富,八、课堂教学不是主渠道,九、世界教育之势,十、课程改革的公共议题。从国家意志到教育研究者的论述,我们都能深深感受到开设综合实践活动课程的重要性、必要性。


然而,在实际工作中,综合实践活动难以被一线教师(尤其是高中教师)持久地热爱,究其原因,一是受传统观念的影响,面对目前应试教育的现实性问题,考试与分数仍然左右着中小学教师的教育教学行为。二是目前仍无法对综合实践活动课程进行量化考核,还不能与中考、高考发生直接联系。三是教育主管部门量化评价学校,教师进行竞争上岗,依据仍然是实实在在的分数。教育部门对此课程的实施也没有建立切实可行的机制,如职称的评定、教学工作量核定等,也还没有制定课程的管理、组织、实施、保障等细则。四是至今仍没有颁发正式的综合实践活动指导纲要,课程无法得到落实。这样一门无法评价、没有激励机制、又没具体实施细则的课程难以得到学校老师们的支持,更难以成为常态课程。在时下十分功利的教育环境里,就是已经实施起来的学校,其可持续发展的动力也要受到严峻挑战。因此有的教师感慨道:综合实践活动听了让人感动,看了让人激动,做起来实难行动,真是想说爱你不容易呀!


我们知道,综合实践活动大体包括研究性学习、信息技术教育、劳动技术教育、社区服务和社会实践四部分内容。客观地讲,前两部分内容的实施相对容易些。譬如研究性学习,只要教师认识到位,充分备课,从学生生活和各科教材中选择和确定研究专题,以学生的自主性、探索性学习为基础,以个人或小组合作的方式进行,通过学生亲身实践获取直接经验,就可能养成科学精神和科学态度,掌握基本的科学方法,提高综合运用所学知识解决实际问题的能力。只是在研究性学习中,教师要时刻定位好自己是组织者、参与者和指导者的身份,决不能越俎代庖。而信息技术教育的实施,就操作层面而言,难度又似乎小些。实施活动时,以信息技术教材为主,让学生学习实际操作经验,在此基础上,运用信息技术的知识去解决在学习、探索、实践中遇到的问题,从而帮助学生丰厚适应信息时代需要的信息素养。


难度较大的实践活动可能是劳动技术教育、社区服务和社会实践。对此,各个学校要从自身的实际出发,具体安排、确定综合实践活动各部分内容和组织形式。


就我校而言,由于大部分学生来自农村或附近的工厂,劳动技术教育是分两步安排的:关于农业技术,让学生利用假期接受劳动锻炼,获得劳动体验、形成良好技术素养;关于工业技术,由于我校距轴承厂、化肥厂、拖拉机厂较近,每学期安排一到两天的时间,让学生参加以操作性学习为特征的实践活动。活动时,强调学生通过人与物的作用、人与人的互动来从事操作性学习,强调学生动手与动脑相结合,培养自己具有利用信息技术的意识和能力,从而使学生了解必要的通用技术和职业分工,形成初步的技术意识和技术实践能力。


关于社区服务和社会实践,我们都安排在校内。因为我校有5000多学生和近200亩的两处校园,这么多的学生及其活动的空间不啻为一个社区,在这个“社区”内组织学生参加实践活动,一来可以避免出现各种安全事故;二来所有参加活动的同学都十分积极,因为他们的一举一动都在全校师生的眼皮底下;三是同学们在校内参与各种岗位的实践锻炼,除获取直接经验,发展实践能力,增强社会责任感外,还可以增进学生与学校的密切联系,不断提升学生的精神境界、道德意识和能力,使学生人格不断臻于完善。


那么,我们是如何开展校内学生社会实践活动工作的呢?


首先、我们制定了阜阳市城郊中学校内学生社会实践活动方案。方案中确定了组织领导及其职责,明确了活动岗位设置及管辖部门,规定了各活动岗位的具体任务,提出了活动的各项要求;其次、我们细化了阜阳城郊中学社会实践活动实施步骤;第三、我们连续开展了社会实践活动班级的量化评比,奖励活动中优胜的班级和个人;第四、汇总各活动班级形成的阜阳城郊中学社会实践活动阶段性报告。


实践证明,我校开展的学生社会实践活动是组织学生亲身体验、亲自实践、亲力亲为的活动,它是贯彻新课改精神,把德育工作落到实处的一条新的重要途径。


通过开展校内社会实践活动及各方人士对它的高度评价,我们获得了以下几点有益的启示:一是领导重视是前提,精心组织是关键,全员参与是核心,制度落实是保障;二是综合实践活动必须走“常态化”之路,只有开成像语文、数学那样的常规课程,综合实践活动才有生命力,才有可持续发展动力,像我校开展的校内社会实践活动由于在全校整年实施,教师易导,学生易做,效果实在,遍受欢迎;三是要不断丰富活动的形式和内容,防止“常态化”活动的消极或倦怠;四是实施课内与课外相结合、自主和指导相结合的策略。学校要尊重学生发展的需要,根据实践活动具有实践性、自主性、创新性的特点,实践活动要做到内容开放、过程开放和方法开放。通过课内与课外结合,拓宽实践活动的空间(如:班团队活动、校传统活动——科技节、体育节、艺术节、学生同伴间的交往活动、学生个人或群体的心理健康活动等等),充实实践活动的内容,培养学生的综合素质。这些活动在开展过程中可与综合实践活动的指定领域相结合,也可以单独开设,但课程目标的指向应保持一致。


总之,丰富多彩的综合活动,有利于培养学生创新精神和实践能力,只要我们认识正确、理解透彻,就有可能将综合实践活动课深入、持久、高效的开展下去。皮亚杰指出,活动既是认识的源泉,又是思维发展的基础。人只有在活动中才能形成主体性,只有在活动中才能表现出主体性,因而,对学生而言,活动性学习是其认知、情感、行为发展的基础。由此可见,有效地开展多元化的实践活动是实施综合性活动课程的最佳途径与手段。


综合实践活动课程困难与成绩同在,创新与欢欣同在。


 

语文自主合作学习的四个途径

语文自主合作学习的四个途径


安徽省阜阳市城郊中学 吕振中


(本文刊于2009年10月《语文教学与研究》)(全文3245字)


【摘 要】“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”是语文课程的基本理念,如何有效落实这一理念,我们思考着,实践着。本文以新课标为指针,以课堂教学为主阵地从语文学习的思维流程层面对此做些探索,以期提高语文学习的效率。  


【关键词】语文学习   “意”—“疑”—“议”—“逸”


新课标实施以来,语文教师对“弘扬人文精神”,“唤醒主体意识”,“坚持生活化、信息化、社会化的大语文教育观”等理念高度重视;对“自主、合作、探究的学习方式”积极赞成,但怎样落实这些理念,怎样让学生在语文的乐园里自由自在地遨游,认识不一。我们探索出四个途径,做法如下。


 “意”:在诵读中“意”语文


“意”就是沉潜吟咏,心通其情,意会其理


众所周知,语文用形象作词、用感情谱曲。语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画,读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。语文说到底是一种感性的存在。因此,语文学习理应重情性、重意会、重自悟,而要重情性、重意会、重自悟,唯“读”是图舍“读”无本。另外,汉语比起英语等拼音文字的特点是:它很大程度上是一种“意会语言”。意会语言有很多“空白” ,要掌握和领悟这些“空白”,必须通过“意会”的“内化或内隐”。如何“意会”? 大教育家朱熹强调说:“大抵观书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”(注:《朱子大全·读书之要》)比如说一篇诗歌,只有让学生入心入脑入境地听读、诵读,充分地感受,才能伴随着作品融进自己的感受,在联想和想象中获得美的享受,进行形象的思考。这一“意会”的过程是不能省略的,否则学生读一篇文章,谈几点人人笔下都有,自己心中所无的标准化答案,学生不仅不能获得自主学习的乐趣,也影响学生语文素养的提高。


因此,目视其文,口发其声,耳闻其音,心通其情,意会其理的综合诵读活动是语文学习的第一步,它是学生获得知识的最基本方法。通过读,感知——心仪文本,获得直感;通过读,理解——神交文本,获得快感;通过读,反刍——反观文本,获得回味感。


当然,让学生自主读书,不是说教师可以不作为,相反,教师要自主备课。要形成自己的独特感悟,要让自己的思维做主,要把自己的感悟包括对学生阅读的设想融入到亲自阅读的体会中。这样才会在教学中理解学生,充分发挥学生的能动性。


:在群中“疑”语文


“疑”就是释疑,自主互动地学习


学习重在思考,思考又源于疑问。新课程提倡学生自主学习和探究式学习这些新的学习方式的落实取决于学生质疑。所以,调动学生积极发问的思,培养学生自觉设疑的习惯,教给学生发现问题的方法,提高学生质疑的质量,是新课程改革的关键。对于语文教学,这一点尤为重要。


”在教学中用得是否有效,取决于教师能否做到“三要”“三不要”。


“三要”。一要让学生知道从哪些方面质疑(或曰在何处质疑)为宜。一般说来,应在难点处求疑,关键处求疑,困惑处求疑,易错处求疑,无疑处求疑。对此,教师须有意识地引导学生逐步掌握。


要指导学生会解疑。“是发现问题,但这是学习成功的一半。只有会分析、解决问题,才能抵达成功的彼岸。质疑毕竟是手段,解疑才是目的。谁来解疑呢?不能满足于学生质疑教师解疑着力培养学生解疑能力才是根本。


将学生质疑与教师教学有机结合。力争做到思疑有范围,质疑分类,解疑梳理,将学路、文路、教路三路合一,恰当处理质疑教学中主体与主导的关系。


“三不要”。不要:不要使学生质疑与教师教学分离。有的教师面对学生提出的问题,只是轻描淡写地说一句:大家提得很好,这些问题一会儿我教后就明白了。接着,老师仍旧按既定教路教学,撇开学生疑问不管,质疑成了虚晃一枪的形式。


不要:教师不要老跟着学生问题跑。有些课堂,学生提一个问题教师解答一个,教师放弃了主导作用,质疑成了记者招待会,教材也被肢解了。这种做法不是方向。


三不要:教师敢于“不要脸”。教师要敢于打破思想的束缚,教育学生:“如果一个教师能被自己的学生难倒,他应该感到这是做教师的最大幸福。”只有许许多多“不要脸”的教师,才能培养出成千上万体面的学生。


总之,“疑”是教学中涌现出来的思想浪花,高效的课堂教学大都由无疑——有疑——无疑的转化完成


:在合作中“议”语文


,就是讨论交流,合作学习


“议”的内容主要是上一个教学环节“疑”出的问题,“议”的主要方式:学生在老师的引导下,围绕学习中出现的某一问题,以小组或班级为单位,在老师与学生、学生与学生、学生与文本之间,磨砺思维品质,交流独到见解。“议”的过程是一个从不知到知,从知之不详到知之甚详的过程,是一个探索、创造的过程,是亲口尝梨子滋味的过程。教师时的主导作用在组织讨论形式,引向讨论方向。


“议”作为一种契合课改精神的学习方式,已经全面进入我们的课堂,并受到了老师和学生的青睐,我们所要做的,不是讨论它有没有必要存在,而是要优化语文讨论行为的策略,走出运用时的误区,防止课堂讨论的“泛化”与“放羊”。


“议”继“疑”而来,但两者又不可分开,通常是由“疑”而“议”,由“议”激“疑”,循环渐进,逐步深入


 :在拓展中“逸”语文


“逸就是旁逸斜出,拓展延伸探究学习。


如教学鲁迅的《故乡》。在讨论作品末尾(“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”)的含义之后,延伸探究“其实地上本有路,走的人多了,也就没了路——尤其没有自己的路。”的哲理。启发学生思考:这里的“路”与教材中的“路”有何不同?这种思维的“碰撞”在撞击传统思维的同时也激活、刷新思维模式,“撞”出新的观点,“击”出新的视角:人需要个性化、创造性的生活,要善于开拓创新;再与原文主题一对比,同学们不仅加深了对鲁迅作品的认识,而且获得了新的启迪。


“逸”还指面对学生“疑”“议”时的“节外生枝”,教师不妨就势“逸出”自己的教学预设,把课扯远一些,促使课堂生成。如笔者在教学《孔雀东南飞》分析焦母这一人物时,一学生突然冒出了一句“真是变态”,看那学生的神情,不象是“捣乱”或泄愤,于是,我就抓住这一鲜活的学情,让大家思考、讨论“焦母是否有变态的心理”,然后,让这位同学重点谈谈自己的观点和理由,没想到该生联系张爱玲小说《金锁记》女主人公曹七巧的形象分析得有理有据,令人信服。


 

如何当好“心牌”班主任

如何当好“心牌”班主任


 


关键词:爱心 细心 平常心   班主任   教育管理


安徽省阜阳市城郊中学      吕振中(邮编:236025


(本文刊于2006年2月《教育与教师》上)


 


在学校里,学生接触最多,关系最密切的人,当数班主任。学生能否健康的成长,班集体是否积极向上,关键在于班主任。事实情况是:不少起始阶段平行的班级两年之后,有的甚至一年后,面貌就有了很大的差异,这除了与班主任的气质、性格等因素有关外,他们各自带班的原则、各人用心方式和程度的差异起着很大的作用。考察我校优秀班主任带班的经验,结合本人近二十年班主任工作的体会,我常想,如果每人都以欣赏的心态三心一意当“老班”(学生对班主任的昵称),那么,班级工作的局面将会春光明媚、和谐宜人。


一、用“爱心”温暖每一个学生


   学生的心是玻璃做的,晶莹易碎。班主任老师应该用自己的爱心去温暖每一颗玻璃心,让学生感受你的慈爱与关怀。在学校收集的学生意见反馈中,有不少班级的同学写到:①请老师以朋友的身份与我们交流;②我们最渴望的是老师的爱,我们最喜爱听的是老师鼓励的话,我们最爱看的是老师微笑的脸;③老师,将来真正尊重您的还是差生,有时你的一个关切的目光,一句温暖的话可能会改变一个人的一生。由此,我想到了苏霍姆林斯基曾说过的一段话:“一个好老师意味着什么?首先意味着他热爱孩子,感到与孩子交流是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时时都不忘记自己也曾是个孩子。”正以为如此,这位闻名世界的教育家才有了“掐花赠孩子,留下永不凋谢的玫瑰”这一美好的故事。但教育界也有同仁说:古往今来,“爱心”二字有一个普遍的黄金定律   爱全人类容易,爱每一个学生难。也正是从这个意义上讲,拥有爱心,当是一个班主任老师走向成熟与成功的事业护照,而一支拥有爱心的教师队伍则是一所学校最宝贵的财富。


上学期段考后,学生尹某(系女生)情绪异常低落,就在我准备找她谈心时,她留下“绝命书”不见了。后经全班同学的四处寻找,才在颍河岸边找到了正在徘徊的她。回班后,为不使她产生新的思想包袱,以利其抬起头走路,我与全班学生约法三章:1、不准向当事人打听情况;2、不准背后谈论;3、不准向外张扬。三天后的一个晚自习,她主动来到办公室,我抓住这一最佳时机,同她谈了“人生的意义”、“怎样对待挫折和痛苦”等等,开始她很拘谨,只是静听不语,后来,她便谈了些心里话;但可以看出,她心里的门窗还没被打开。晚上,我躺在床上反复考虑着解决问题的切口及方法,在回想中,我猛然发现该生平时爱摘抄名言警句,写记叙文常以真实、细腻的心理描写见长,于是决定从此入手,把脉下药,第二天我便认真地把法国作家罗曼·罗兰的一句格言抄录给她:“痛苦这把犁,一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源”。同时还给她一个字条:“如果你愿意的话,我们可以通信谈心。”两天后我收到了她的来信,信中尽述了自己的一段思想经历。我有了这一手材料后,便对症下药,同她又进行了几次谈话,使她走出了思想的低谷。不久她在一篇作文中写到了此事:“考试惨败,我怀着对白发双亲的内疚,想走向死神的大门……当我看到老师和一大群同学时,当我听说他们为了找我饭都未吃时,我感动的哭了。老师的关怀,同学的友爱如融融的春日,温暖了我那冰冷的心……事实证明了我那几天的担心是多余的,同学们没有提及我那不光彩的往事(指自杀),老师还多次鼓励我要好好学习,树立起生活的信心……带着感激和对生活的渴望,我将在心的沙漠上,掘出清澈的新泉,用满心的绿色去描绘人生的锦绣。”末尾这句话显然是受了罗曼·罗兰格言的启迪。


所以,人们常说爱心出智慧,爱心出方法。用“爱心”温暖学生就要了解每个学生相信每个学生,尊重每个学生,友爱每个学生。用爱心管理班级,就要走进学生的心理,就要对同学们开展的有益活动鼓励说:“这个想法很好,有什么困难,需要我来帮助?”就不会轻描淡写地说:你们愿意干你们就干吧。前几年,我校有个班主任在其所带的班级参加校运动会前曾说:“我们现在分了文理科班,人数比不上高一时七八十人的大班,与其抱残守缺做无谓的努力,不如果断的放弃。学生正是听了班主任的这番话,锐气大减,劲头不足……比赛结束后,同学们个个脸上写满了失望,有的埋怨班主任不管班级的军心士气,对班级活动不热心,甚至产生班主任是否爱我们班级的疑惑。试想,班主任都在学生面前轻言放弃,学生还会有多少海到无边天作岸,山至绝处我为峰的气概?而大量实践表明,学生的潜能如同空气,可压缩于斗室,可充斥于天地,就看老师怎样去激励,把他们放在多大的自由空间里。因此我很欣赏魏书生先生的那句话,班主任千万不可在学生面前轻言放弃;我更欣赏这句名言:无爱不成师,无术难成师。


二、用“细心”对待每一项工作。


班主任工作繁多而复杂。说它繁多,是因为全班学生的思想、学习、劳动、生活、体育、健康、安全等,事无巨细,都在班主任工作的范围之内;说它复杂,是因为每个学生都是有血有肉有思想有感性的人,是一个个发展中的人,是一个个发展极不平衡的人,是一个个有强烈求知欲的人,因此,要做好育“人”工作,就不能搞大统一、一刀切的批量生产,而要尊重学生的差异,就需要班主任如丝般的细心。


  假如没有细心,我们将难以发现学生思想的波动;假如没有细心,我们就有可能失去一次次教育的良机;假如没有细心,我们又怎能看到学生的点滴进步?虽然教育是一门遗憾的艺术,但是,只要我们肯掏出自己的细心,把工作中的失误降低,再降低,我坚信,班级管理工作将会迎来一个又一个美好的局面。


要做到细心,就要腿勤、眼勤、嘴勤;要做到腿勤,根据我校一些老班主任的工作经验,我给予概括为“八必到”和“早五分”两点。“八必到”为:①早操必到,②早读必到,③早饭后第一节上课前必到,④课间操必到,⑤下午第一节上课前必到,⑥读报时必到,⑦最后一节晚自习必到,⑧晚休前必到。这“八必到”中有的还要提前五分钟,如早操,上、下午第一节课前,读报前,这时班主任“早五分”到班绕一圈,一来教室秩序会很快好下来,二来检查教室、环境卫生、学生到班情况,久而久之,学生就会养成认真值日、提前到教室等良好习惯。有了‘八必到“和”早五分“,就能及时发现学生学习生活中存在的问题,并进行针对性的教育,进而使学生养成良好的习惯,而且其本身就是一种很好的言传身教。如果不这样,而采用大撒把大放手的管理方式,效果就不一样,为何?因为这其中蕴藏着“破窗理论”,心理学上所提出的破窗理论认为:如果有人打破了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的修理,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就会给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中,一些不良风气、违规行为就会滋生、蔓延且繁荣。“破窗理论”给我们的启示是:必须及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”,做到防微杜渐。而要让班级始终有个良好的环境,班主任也必须细心一些,做到明察秋毫,当窗户的第一块玻璃被打烂(学生中出现了违规违纪行为)后,应及时修补,不可听之任之,导致破窗效应。


三、用“平常心”对待每一次的评比结果及意见反馈。


大家知道,不少学校每学期都要对班主任工作进行评价,有的班主任对此有意见,认为这是对班主任的不信任,不放心;有的学校还据此与班主任的收入挂钩……其实,这是正常的教育管理。应该承认,任何检查评比都可能有主观因素的参与,尤其是学生的打分,但也相对公平。因此,班主任应该重视每一项评比的结果,并从中找出不足所在,在得分面前保持一颗“平常心”。


至于对待学生的反馈意见,班主任切莫动气,因为学生是从他们的角度来看问题的,有其合理性和正确性。孔子是伟大的,但孔子就曾多次受到他的学生子路的批评。一次,孔子家乡的一个小孩告发其父亲偷了人家的羊,结果吃了官司,于是有人问孔子:“这个儿子算不算孝呢?孔子道:“是不孝”。学生子路听了,心里想不通,事后质问孔子:“不管什么坏事,父亲都为儿子隐瞒,儿子也为父亲隐瞒,那还有什么是非曲直可言?”孔子愣了半天,才说:“子路啊,你是个正直的人哪!发现老师的错误,你敢一针见血地指出来。”论语中有这么一段记载:“子见南子,子路不说。夫子矢之:‘予若否者,天厌之,天厌之。’”(注:南子,宋国的美女。这段话的意思为:孔子会见了南子,子路不高兴。孔子发誓说:“假如我做了什么不正当的事,上天会厌弃我!上天会厌弃我!”)由此可见子路对老师是毫不留情的。真可谓吾爱吾师,吾更爱真理。而孔子并不因为虚心接受学生的批评有损其尊严,因为太阳的黑子并不能掩遮太阳的光辉。班主任应与学生一同成长,成长的过程中难免出错,班主任正是在教育一届届学生、转化一个个学生的过程中提高了自己,成就了自己,明白于此,还有什么理由不能弯下腰来甚至蹲下身子看学生进而服务于学生呢?


有的老师对学校开座谈会,搞问卷调查可能不太理解,甚至有些反感,认为这是对老师的不放心,不尊重。其实,从管理学角度来说,学生提意见发牢骚是好事,我们要善于引导他们从低级牢骚发展到高级牢骚、超级牢骚,因为超级牢骚是对生活美不美、正义是否得到伸张的牢骚。一个学生到了这种牢骚高度,就是成熟、有良知、有责任感的表现。有了这种认识,教师就能想通了气顺了,就会和学生一同成长,就不会被有的学生说:老师,你不是有多少多少年的经验,你只不过是有一年的经验,重复了多少多少年罢了。


总之,班主任工作是艰辛的,但也是其乐无穷的。为学生“捧出我们的心来”,三心一意当“老班”,我们定能赢得更多学生的敬仰之心。


 


 


(联系电话:0558-23220530558-2322237


 

中学生自拟文题的现状与对策

中学生自拟文题的现状与对策


安徽省阜阳城郊中学吕振中


本文刊于2008年2月《学语文》上(全文2994字)


 


近年来,中考、高考大多写自拟题目的作文,不少中学生写此类文章时,往往致力于为文而轻视于设题。殊不知“题高则诗高,题矮则诗矮(郑板桥 )题目是文章的一双慧眼”,好的标题体现文章的神韵和风采,有画龙点睛引人入“文”之妙。因此,培养学生自拟文题的能力,对提高作文教学的整体水平,夺取考场作文的胜利都有着重要作用。


一、拟题现状


笔者曾对多所中学近四千名学生就拟题方面的情况作了调查。在“拟题做法”一栏中,答“随意定题”的占21﹪,“套用陈题”的占48﹪,“力拟新题”的占31﹪。在“你是否掌握了拟题的一般方法”一栏中,答“大体掌握”的占25﹪,答“没能掌握”的占57﹪,答“不太清楚”的占18﹪。在“你对自拟文题的作文训练有什么意见和建议”一栏中,所答意见纷纭,而建议老师对拟题予以指导的呼声却很高。通过这次调查,加之与部分教师的座谈,笔者认为,造成学生拟题失当的原因主要有三:一是学生不能认真的审读材料,不善于分析材料的关键语句,抓不住材料的“神”;二是思维不畅,不能摆脱思维定势的束缚,不能使思维向四面八方、上下左右辐射;三是教师平时只重视三大文体的写作训练,缺乏拟题的专项训练。


二、几点对策


(一)、用好“例子”,指津引路


新课标语文教材所选文章多姿多彩,这为拟题训练提供了最佳范例。教学中,教师应结合课文标题,引导学生掌握拟题的基本方式,探求拟题的一般规律:题文相符、题体(体裁)相合。课文拟题主要有以下方式:以主人公姓名定题,如《孔已己》等;以地名定题,如《边城》等;以事件定题,如《王西凤协理宁国府》等;以线索定题,如《背影》等;以突出人物性格定题,如《变色龙》等;以描写“物”定题,如《一朵午荷》等;以论点定题,如《要分析,不要片面》等;以揭示论题定题,如《说“木叶”》;以说明对象定题,如《作为生物的社会》等;以揭示事物的特征定题,如《中国建筑的特征》等;以暗示体裁定题,如《记梁任公先生的一次演讲》等;以矛盾激疑定题,如新闻稿的标题《奥斯维辛没有新闻》等。其次要熟悉题目结构。文题结构虽无固定格式,但也有规律可循。如《春》《药》、《雷雨》等题目由词充当;《囚绿记》、《小狗包弟》、《记念刘和珍君》等题目由短语充当;《林教头风雪山神庙》、《人是一根能思想的苇草》等题目由单句充当。《包身工》、《拿来主义》等题目属一“元”题;《美腿与丑腿》、《空城计与实城计》等题目属多“元”题。还要结合课文学习,指导学生改造标题或重新给课文拟定一个标题,以训练学生思维的多样性和发散性。比如教学郁达夫的《故都的秋》,可问学生:若把课文标题改为《北平的秋》、《古都的秋》、《故都景物记》好不好?让学生先思考后讨论,最后形成统一的意见或结论,从而把握拟题的一般规律。


(二)明确要求,授之以渔


一要对准材料。材料作文所供材料虽然各式各样,变化多端,但学生做题时应该追求变中不变,抓住一点,即把握材料的内涵,弄清材料内部的各种关系,切合试题意图,努力做到拟题与材料的统一。如以“爱表现自己”为话题或内涵要求的拟题训练,可指导学生用因果推绎的方式正向思考拟题:《表现,表现者的墓志铭》《唏嘘中的风采》《表现自己赢得成功》《展示自我远离平庸》《花儿般绽放自己》《穿一件红衬衫》等等;反向思考拟题《最好的伯乐是自己》《好酒也怕巷子深》《莫让琵琶遮颜面》《孔雀开屏,不只是吸引》《不做寂寞的昙花》《班门弄斧未尝不可》等等。


二要适合文体。作文文体不限,并非不讲文体,因此,拟题时必须分清文体,文与体符。若叙议不分、题不对文、题不合体、张冠李戴,作文成绩则可能等而下之。如以“发现”为话题作文,题目《人生贵在发现》、《千里之马始于发现》适合议论文体,而《原来,我也是个凡人》、《瞧,那文笔下的江南》、《苦觅灯火阑珊处》适合散文或记叙文体。又如以为话题作文,《这一幅风光,如梦》、《比梦更美》宜写成抒情散文;《美梦成真》、《想起了那个暑假》宜写成记叙文;《说说课文中的》宜写成说明文;《梦想中国足球》宜写成议论文。


三要简洁生动。文章炼题犹如沙里淘金,切忌拖沓冗长。一般来说文章的题目都是用词、短语表示,不用冗长的复杂单句或复句。如用“勤奋不仅能弥补先天的不足,而且是成才的必要条件”这个复句作文章的题目,就显得冗长滞涩,可以浓缩为“成才的第一秘诀”、“怎让老大徒伤悲”等。同样,以“发现”为话题的作文,拟题为《忽然间我发现原来爱我的人是她》就显得冗长罗嗦,而同样的内容拟题为《云开雾散》或《蓦然醒梦》就显得简洁形象,让人喜爱。


四要新颖媚人。在各种类型的考试中,学生拟题常出现的问题是:不管写什么样的文章,标题总是抄用话题、摘用所供材料中的词句或用《从×××谈起》等形式,要改变这种状况,必须在“新”上下一番功夫。“新”法如下。第一,制造悬念法。悬念,通俗地讲就是挂念。把问题挂起来,疑而不决,让人念念不望,放心不下,从而产生悬想和期待。如《感谢车祸》,车祸为什么还要感谢呢?读者急于想从文中看个究竟其他的如《真想做个差生》、《停电真好》、《太阳从西方升起》、100分我恨你《耳朵挑食》等,无不使读者心情荡漾,以读为快第二,不寻常联系法。为了表达主旨的需要,把两个或两个以上在通常情况下不会发生联系的事物或概念有机地联系在一起,从而准确地揭示出自己要表达的内容。如根据三个和尚没水吃的材料拟就的《1110》。其他如《老师的一国两制、《千里马也会失蹄》、《青春的加减乘除》等。第三,超常判断法。把正常生活中不会发生而在特殊情况下却发生了的事作为题目,常常起到令人震惊、发人深省的作用。如根据某抢劫杀人青年临刑前请求吮一口母乳,结果却把母亲乳头咬掉这一材料,拟就了《母亲将儿子推向断头台》一题,不仅新鲜有力,而且能起警策作用,给人留下深刻的印象。第四,巧用“魔水”。修辞是文章的魔水,拟题时恰当运用修辞格,会使标题“美目盼兮”。如以“自信”为话题或内涵限制的作文,用比喻可拟题为《放飞心中的囚鸟》、《有心向佛,佛自在心中》;用比拟可拟题为《自信的翅膀在舞动》、《阳光只亲吻仰起的脸》;用引用可拟题为《心若在,梦就在》、《把帽子扔进柏林墙》;用反问(设问)可拟题为《自信是什么?》、《相信自己?相信别人?》……


(三)引进活水,开拓思路


近年来,报刊杂志数量增长迅速,其中一些以高品位著称的文艺刊物或报纸副刊,常登载一些晓人以理、动人以情、授人以知的文章,教师应把那些标题就显得简洁凝练、内涵丰赡的文章选印给学生,给拟题训练注入活水。如新闻报道《美‘立歼’对手,伊‘拉克’敌军》,文题用了谐音,很是幽默,美国不可一世,扬言在一周内要“立歼”伊拉克,伊拉克自知不是对手,打不赢,便耗着、拖着,“拉克”敌军,对双方刻画神形毕现。其他如《布什雾中访巴,巴以和平也在“雾”中》、《粮食出口,为何连点刹车?》、《为什么我们总帮骗子数钱》、《大型双选会遇冷,专场招聘会升温》等,都很耐人寻味。为保护学生关注精彩标题的积极性,可定期举办报刊杂志“新颖题目”品评活动,这样,既可拓宽学生的阅读视野,提高阅读水平;又能引导学生关心家事国事天下事,增强其素质,可谓一箭双雕。


以上,本人浅谈了中学生拟题的现状与对策,以期对广大中学生有点作用,更竭求得到同行方家的批评指正


 

中学语文视野中鲁迅小说的暗示艺术

中学语文视野中鲁迅小说的暗示艺术


安徽阜阳市城郊中学    吕振中


(本文发表在2008年7月《阅读与鉴赏》上)(全文3775字)


鲁迅的小说,承载着他的精神,是我们民族血脉中最鲜活的血液。这些作品是一个个多层次、多侧面的有机体。表面之意一般都能读懂,但表面的背后却隐秘着无限的、深刻的内容。对此,读者要认真地解读和体悟,合理地补充和挖掘。本文以中学教材中鲁迅的小说为例,就文中的多种暗示及其所蕴涵的意义作点探究和梳理。


1、标题暗示


精心设计小说标题,提高其艺术含金量,历来为文学家所重视。一篇好的小说,应该让读者从题目中得到更多的“信息”,但这并不意味着作者对每件事都直接站出来道破说尽,有时稍稍回避,反而能“倍得其增”。


◆《一件小事》。这一标题看似平常,读完全文联系背景,方感小事不小,小事中孕育着大事,平凡中暗含着伟大。小说发表于191912月,文章只切取一个场景——人力车夫全力救护跌倒的老女人,大胆地说出了自己的错误自私渺小和车夫的高大,微婉地批判了知识分子见人遇难时袖手旁观的错误之处,暗示出知识分子应当向劳动人民学习的立场,这种立意高于当时,“具有一种原创性”。


◆《药》。小说的标题为何取一个“药”字?看过小说,品味思之,方知“药”字之妙。它不仅实指华老栓愚昧地把“人血馒头”当作治儿子痨病的“良药”,而且更有作者的暗示之意:当今急于要治的“病”不是华小栓肉体上的痨病,而是整个国民的“精神病”,因此华老栓的药不是治病的“良药”;夏瑜的个人奋斗也不是治病的“良药”;革命者只有唤醒民众,才是推翻黑暗社会、拯救国民的“良药”。文题《药》的暗示,使文章表达了极其深刻的主旨,可谓着此一字“尽得风流”。


◆《祝福》。这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事,不以“祥林嫂”为题而取名为“祝福”,这有何暗示和寓意呢?仔细揣摩,始才悟到“文贵远,远必含蓄”之妙:所谓“祝福”只是人们的一厢情愿,其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下劳动人民哪有福可“祝”?又岂能“祝”来幸福?以“祝福”为题有反讽之意。通过这个标题,就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸鲜明地摆到读者的面前,在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇悲剧性。


2、人名暗示


给人物冠名,使人物性格鲜明、形象生动,让读者易于感受和记忆,这是众多作家所惯用的手法。然而,像鲁迅那样娴熟运用,贴切命名和逼真表现的,并不多见。鲁迅小说中的名号一经抛出,顿然形神毕现、提挈全篇。


◆孔乙己。孔乙己》是鲁迅先生生前最一篇小说。使联想他是读书人,“乙己”是从描红本上参照下来的,暗示一个读书人不但无字,更无姓无名,每日被人用绰号呼来唤去,耍猴一般,沦为笑料。乙己两字弯弯曲曲,它多么像孔乙变异的人格、坎坷的命运呀;孔乙己这个绰号与人物精神面貌相仿,是旧社会穷文人的代表:他家境衰微,穷困潦倒,但还硬摆读书人架子,举止斯文,言谈古奥,让人知懂不懂,显得滑稽可笑。


祥林嫂在分析《祝福》祥林嫂形象时,提出了下面的问题:祥林嫂已经嫁给了贺老六,可人们为什么不叫她贺六嫂?然后引导学生探究祥林嫂改嫁过程中在花轿、拜堂时闹得出格的缘由进而了解:祥林嫂最大的不幸不在于遭受地主阶级的经济剥削,而在于精神上遭受到封建礼教和封建迷信思想的毒害以至于她身受其害而又不知其害人们在她再嫁后仍称她为祥林嫂,从表面上看是人们的一种习惯,而这习惯已深深地印上封建礼教思想意识的烙印,暗示着人们只承认她是祥林嫂并将用“一女不配二夫”的绳索和“祥林嫂这一不变的称谓对她进行永久地鞭笞。


QQ姓赵吗?似乎是,却又没有确定,Q字是,无从知晓。一个成年的男子,周围的人居然不知他的姓,也不明确其名,这就暗示出他在人们心中无足轻重的地位。阿Q的姓名还有别样的寓意,细看Q字的外形,总觉得它像极了所有晚清时代留了长辫子的成年男子的头型,脑袋的空空洞洞,代表着思想的空洞、革命的空洞,代表着一无所有、一生的空洞所以他(或他们)只能在惆怅落寞用精神胜利自我安慰


◆“”。小说《药》写华、夏两家的悲剧故事。暗示了华夏民族之意。华老栓具体暗示辛亥革命前的人民群众。栓,是塞子的意思。华老栓、华小栓,暗示当时广大群众(从父辈到儿辈)的脑子仍被封建的愚昧落后思想所塞住,尚未觉醒,是美玉,夏瑜不仅暗示指真实的革命者秋瑾,而且暗示他是华夏民族的精英,即先进的革命者。


3、标点暗示


标点符号也是作者表情达意的载体之一。在某些语境,语言文字难以表达的意思和情感,却由标点符号把它表现得淋漓尽致。因此,教学时可借助标点符号的知识,引导学生比较、推敲,品味其暗含的情感和意义。


◆《故乡》中,“我”与中年闰土相见一段的标点符号潜台词丰富:“我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:‘啊!闰土哥;——你来了?’……而闰土分明地叫道‘老爷!……’”“我”的话虽短却用了五种标点,充分表现出“我”见到久别之友的欣喜、激动之情以及因闰土的变化而产生的惊异、悲凉的感慨;闰土答语只有两个字,却用了“!”和“……”两种标点,把他欲言又止、欲近不能,欣喜与悲凉相交织,敬慕和隔膜相杂揉心情全部含蓄地暗示出来了。教学时,我们就可借助这五种标点的表情功能,让学生对语言进行比较揣摩,悟出“我”和闰土的复杂心情。


◆教学《祝福》时,可问学生:鲁四老爷在祥林嫂被婆家人绑走之后用了两个“可恶!”、两个“然而……”其丰富的潜台词是什么?经过讨论分析可知:第一个“可恶!”,“恶”的是抢人的方式,第二个“可恶!”,“恶”的是闹得沸反盈天,有损自己的面子;第一个“然而……”暗示出四叔对祥林嫂被婆家做法、行为的肯定,第二个“然而……”暗示出四叔要找一个像祥林嫂这样的“做稳了的奴隶”不容易的心理,这从一个侧面反映四叔剥削的本质,活化出这个封建卫道者的自私、冷酷和反动的嘴脸。这种艺术效果来自于简练、精省的语言和标点符号(叹号、省略号)的积极暗示。


◆《狂人日记》的出场就像一把刀子,一道闪电。小说最后绝望地喊出了救救孩子……”这一结尾可谓十分含蓄。联系全文及当时的社会背景,可知此处省略号含义丰富:要结束四千年来时时吃人的历史,要改变这个吃人的社会,要使下一代不再吃人和被吃,必须先治本,否则一切就是妄谈,改变国民的精神面貌首先就得改变人的思想意识和精神境界,改变国民的劣根性,又多么不易呀,它需要付出怎样的努力呀,建设这未来的重任由谁肩抗呀……引人深思,促人警醒。


4、描写暗示


鲁迅以小说名世,他的小说创作将中国现代小说的水准提高到一个很高的思想和艺术境地,这是鲁迅同代人中不少作家所难以企及的。的小说常常通过人物行动和周围场景的细节描写来暗示人物的心理情感,从而引起读者情感的共鸣。


◆肖像描写


《祝福》中,祥林嫂有过两次长胖,第一次是在鲁四老爷家做工的时候,第二次是卖给贺老六之后。关于第一次是这样写的:日子很快的过去了,她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。……到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。至于第二次,仅是借卫老婆子的嘴一带而过,说是有人到贺家墺,看见祥林嫂娘儿俩,母亲也胖,儿子也胖两处细节暗示了祥林嫂过去生活的悲惨和她的主要性格。祥林嫂在鲁家马,被婆家强行改嫁她依然长得白胖,可见她生命力之旺盛过去生活辛酸!小说通过这两次长胖,深刻地写出了这个还没有觉悟地中国劳动妇女的本色,有力地表现了一个勤劳、善良的人物的安分性格。可见鲁迅小说极平常的、不显打眼儿的细节暗示,都具有诱导读者想象,加大作品容量的作用


行动描写
《阿Q正传》Q生命将要结束时这样描写到:“Q要画圆圈了,那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一耸,画成瓜子模样了。这一细节让读者发笑,又让读者深思。这一细节,表现了阿Q精神胜利法的极致。暗示他此时甚至不知道这个判决书跟他的生命相关,他只是担心着因为画押没画圆而被人笑话。阿Q何以糊涂至此?因为他无力主宰自己命运,只好以其无意识心理对自己真实境遇和悲惨命运的回避。所以鲁迅在《〈呐喊〉自序》中说:我们的第一要著,是在改变他们的精神。为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。


◆景物描写


《药》第四部分写夏瑜的坟上分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶,这不被夏四奶奶理解的花圈,正是作者精心设计的暗示笔法。这篇以辛亥革命为背景的小说有着深刻的思想:既有对革命者不为群众所理解的悲痛,又有对革命者没有唤起群众的惋惜,也有对资产阶级革命脱离群众的感慨。为使作品“显出若干亮色”,作者便以平空添上的花环来寄托自己对革命前途的希望。这个“花环”细节,犹如黑暗中的一线光明,悲凉中的一丝温暖,沉寂中的一声叫喊,启示读者去心领神会:革命者并没有被斩尽杀绝,革命的火种是扑不灭的……


“暗示”作为一种艺术手法和审美形式,被鲁迅先生娴熟而有广泛地运用到自己的作品中,因为它能让读者产生积极的遐想,从而获取比文学表象本身要多得多的信息,收到寓意深远、耐人寻味的艺术效果。需要我们认真地研究和分析。


 


 

“有文采”例谈

 “有文采”例谈


236025)安徽省阜阳市城郊中学   吕振中


(本文于2006年4月发表在中语会会刊《作文导报》上)


名师导航:


1、 名师简介:


吕振中,男,42岁,中学高级教师,安徽省高中语文骨干教师,省优秀班主任,现执教于皖阜阳城郊中学。“要站着做人,不跪着教书”是其座右铭。多次获市评教评学一等奖。论文获全国中语会评比一、二等奖各一次,有十多篇发表于《作文导报》《中学作文教学参考》《教育与教师》等报刊杂志,指导学生发表习作或获省级以上奖励近百篇。


2、写作要点:


著名诗人臧可家当年报考山东省青岛国立大学文学院的时候,由于他作文里的一个佳句而被当时文学院院长闻一多破格录取。佳句为:“人的一生都在追逐着幻光,但如果他一旦把幻光当作幻光,他便跌入痛苦的无限深渊。”此言精粹警辟,于形象中见哲理,意蕴丰厚,极富文采,当然倍受青睐。


“有文采”是高考作文发展等级的一项标准,它是在语言基础等级上提出的高层次的标准。包括词语生动、句式灵活、善于运用修辞手法、文句有意蕴等等。这就意味着,考生在语言运用方面,只要某一点有闪光耀彩的地方,都予以肯定。一般说来,在评卷人心中,一类卷语言,其评判标准主要体现在文采上。


对考生来讲,以下几条不妨一试:①引用歌词、名句。歌词、名句或典雅华丽,或意蕴深厚,生命力很强,若能恰当运用,不仅使作文语言拥有亮点,而且使立意更为深刻。如写友情,可用“如果你,如果我,失去理解和信赖,一切都将不存在”等歌词;如谈“成功”,可将冰心的诗句“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,牺牲的血雨”引入文中。②恰当地匀洒“魔水”。有人说“修辞是作文的魔水”,修辞手法运用得恰当不仅使语言表达准确、鲜明,而且使语言生动传情,点石成金,富有神韵。常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、反问、反复、对偶、借代、双关、反语、设问等11种。有经验的同学往往综合运用上列的修辞手法,从而使文章文采斑斓,引人入胜。③将生活中的鲜活用语写入文章。人们口头流行的“金玉良言”,往往是最生动、最活泼的。它包括俗语、谚语、歇后语、广告语、报刊杂志上流行的新语汇和手机短信等。如果考生在考场上灵机一动,将这些语言恰当地引用或活用于自己的写作,往往能起到化平淡为神奇的功效。④视文体需要,注意表达方式的转换。综合运用表达方式,使记叙议论抒情相间,让长短整散并用,忽而刻画形象,忽而抒发情怀,忽而激情如瀑布,忽而蜜意如溪流,整句如仪仗行进,散句似林间信步,会让阅卷人在你的语言文采中,不断得到美的浸淫。


当然,语言出采非一日之功,它要求考生广采“花蜜”,积累储存,不断提高。


话题一


魅力,可以咄咄逼人,如姜文;可以叛逆,如李敖;可以喧嚣,如李春宇;可以隐逸,寂静,如阿成,;可以惊鸿一瞥,如杨丽萍;可以天然去雕饰,如刘若英。魅力是一种号召力,即使在一个人们的欲望和心愿之箭射向无数个方向的多元时代,魅力人物也依然会以他们持续的光彩,给人们以点点滴滴、润物无声的影响。请以“魅力”为话题,写一篇800字以上的文章。


   中等作文:


          


吕程程


   魅力,就是一个人身上的闪光点,如果将魅力仅形容人的外表的吸引力,那种说法难免有些片面,光有美丽的外表有何用?有无魅力主要体现在他对人们有无影响,这种影响当然要是好的方面。


    魅力对于不同的人来说具有不同的含义。魏青刚说:魅力就是遇到别人有难,首先考虑的是救人,别的都无须多想,无论有多大危险,都要勇敢地挺身而出;丛飞说,魅力就是帮助每一个贫困学生,帮助每一个需要帮助的人,用舞台构筑课堂,用歌声点亮希望,使每个学生都能点燃自己的希望之火,赢得别人的掌声;“千手观音”的领舞者邰丽华说,身体的缺陷并不意味着什么,我们要能够利用自己的优点来弥补自己的不足,这就是魅力;铸就长缨锐旅,锻造导弹雄师的杨业功说,魅力就是能够精确每一分每一秒,用尺子丈量自己的生命,用读秒计算自己的生命,精确发射每一枚导弹,每一枚导弹的落地都有其重要作用,不虚发不浪费一枚导弹。王顺友说,在朴实的生活中,在艰难的环境下,用最短的时间,将每一封信送到它应送的地方,带去最快最新的消息,最真诚的祝愿……


   “金无足赤,人无完人”。一个人只要有一方面的成就,就有很大魅力,这就足够了。


    我不知道具体该怎样给魅力下个定义,说是外表美可以,说是很强的号召力也行,一千个人有一千种不同的答案。我认为只要自己对别人能够真诚,不处心积虑谋害他人,见到人伤心时给以安慰,碰到有困难者给以帮助,给行乞的人一块面包……这些事平凡得不能再平凡,朴实得不能再朴实,但我却认为它们是魅力的展现。


   魅力是什么?我不知道,也没有人可以清楚地告诉我。生活就像一场篮球赛,无论球技如何全面,也难免会有丢球失分甚至伤筋动骨的时候,关键是要辩证地看待自己,以朴实、豪迈的心情做自己激烈的竞争对手,不断总结,不断反省,一次次超越,一点点前进,展现自己的魅力,赢得掌声,赢得喝彩。


分析:


上文的主要问题在于语言平淡,缺乏美感。开头一段无“风头”之美,主体部分虽然内容较为充实,但叙述平直,句式单一,不免呆板老气,结尾也不够干脆利索。全文缺乏亮点,叙述尚欠形象活泼,议论失却诙谐机巧,读后难以给人以深刻印象。


升格提示:


    修改本文,首先要考虑拟题和开头。“题好一半文”“迷人第一眼”,这是人们对文题和开头形象说法。如何拟写,三比之法(类比、比喻、排比)及修辞魔水最切实可行。主体部分宜点面结合,最好使用群聚式事例,这样既可以掘进文章的深度,又可以拓展文章的广度,使论述有令人信服的魅力,结尾最好再次点题,以回应开头,使全文浑然一体,论证缜密。


升格佳作:


魅力的风采


吕程程


魅力,即是对人的吸引力。文章有魅力,就撩拨读者先睹为快,爱不释手;自然有魅力,就召唤游人满怀欣喜,走进融入;人物有魅力,就感染人们心存偶像,景仰思慕。然魅力之于人,绝不仅仅是花枝招展的容貌和仪表,而是由内而外所表现出来的气质和品格:或渊博的学识,或儒雅的举止,或过人的智慧,或旷世的豪气……


翻开历史,魅力人物如灿烂的群星,而一世之雄的曹操就是那闪亮的一颗。他没有刘玄德的柔肠热泪,没有孙仲谋的稳中求进,没有诸葛亮的掐指神算,没有关云长的侠肝义胆。是什么让他成为那个时代的主宰?是魅力,是他那“以观沧海”的雄才大略,是他那让众多人臣服、光耀千古的豪气,是“日月之行若出其中”的广阔,是“对酒当歌人生几何”的沉思,是“何以解忧唯有杜康”的洒脱。他的魅力在于他的运筹帷幄,在于他识英雄,惜英雄,在于他指挥三军气吞山河。正因为有了他,三国龙争虎斗中才有了那份雄浑;正因为有了他,颓靡的魏晋文学中才有了那份苍劲;正因为有了他,动荡的时代里才有了那面永不倒下的旗帜。他成就了三国的跌宕多姿,三国成就了他的一世伟业。


沉郁顿挫的杜少陵,潇洒飘逸的李太白,优柔缠绵的易安居士,还有那自诩为“才子词人白衣卿相”的柳三变,以及宁愿守着清贫也不愿与官场小人同流合污的苏庭梅,他们无不凭着自己的人格魅力,得以流芳千古,明亮如暗夜中的星辰。


魅力是一种亮而不刺眼的光芒,如梵高的绘画那样散发着馨香;魅力是一种无需对别人察言观色的从容,这种品性一旦形成便超越时空。巴金,一位正直的理想主义者,善良的人道主义者。因为讲真话而浓化了魅力,而被世人称为“二十世纪的良心”,他的人格力量因此在浓缩,在定格,在突现,进而闪耀出熠熠的光辉。


魅力是真诚,是旌旗,是激动人心的凝聚力、影响力,是魏青刚无需选择便跳海救人那一瞬的剪影定格,是邰丽华在手臂间勾勒出纯洁心灵的震撼,是李春燕在竹楼医治苗乡人的感动,是王顺友几十年如一日伴着孤独的那一份寂寞,是丛飞用歌声为贫困学生点燃的希望……


魅力人物,魅力风采,她不因空间的阔大而模糊,也不因时间的流逝而褪色。魅力风采,风采永在!


赏析:


本文点面结合,极富文采地评述了众多人物的人格魅力。三比(类比、比喻、排比)的使用、恰切的引文、兼之整散句的交错跌宕,使本文独具艺术魅力。胸有沟壑,笔走龙蛇,显示了作者从容的独特思考和较高的文学修养。


话题二:


所谓欣赏,就是享受美好事物,领略其中的趣味,从小时到现在,你肯定经历过许多美好的事物,是否也领略到了其中的趣味?请以欣赏为话题写一篇文章。不少于800字。


优秀例文:


渐渐长大的欣赏


宋庭方


在我的眼里,欣赏,是一株嫩绿的小苗,沐浴着日月的光辉,享受着岁月的爱抚和时光的滋润,渐渐地长成一棵枝叶繁茂的大树。


记得四五岁的我,最欣赏的莫过于五颜六色的糖纸了。那些色彩缤纷、在阳光下幻出眩目光泽的糖纸,对我有无法抗拒的魔力。于是,糖果摊便是我最乐意去的地方,就连我家附近的几个垃圾堆旁也总会有一位翘着羊角小辫、拿着小棍、朝着垃圾堆东戳戳西戳戳的小姑娘。每当我戳出一张糖纸,便飞也似地奔回家,精心地用清水将糖纸洗净,凉干,贴在自己小屋的墙上,和小伙伴一起美滋滋地欣赏。现在看来,儿时的我对糖纸的欣赏就如一泉清澈的溪流,是那样地简单,透明,单纯得仿佛一杯白开水。


幼年的时光像展翅的小鸟般渐渐远去。长大了的我不再对糖纸眷恋不已,取而代之的是充满梦幻的童话书。我遨游在童话世界里,像一条快乐的小鱼。白雪公主是童话中我最爱的一个。我常常趁家里没人的时候,偷偷套上姐姐心爱极了的白纱裙,穿上妈妈宝贝极了的高跟鞋,在镜子前扭来扭去,把自己想象成白雪公主,而把我家当时的一条丑丑的大黑狗当成了我非常厌恶的“皇后”。不多时,我家便传出那被我折磨得够呛的黑狗“皇后”凄婉的哀鸣。童年时对童话的欣赏,像一串叮当作响的紫风铃,摇曳着我幼小心灵中的梦:关于白雪公主,关于水晶鞋……更多地,在我心里埋下了真善美的种子。


岁月像车轮,缓缓地驶出我童年的驿站。少年的我更欣赏《红楼梦》。前后反复读了好几遍。每一遍,都对宝黛爱情唏嘘不已,那正是面对落花流水而黯然伤感的年龄啊!最欣赏的,还是独自一人坐在黄昏的河边读三毛,任由感伤从心灵角隅一点点地蔓延……少年时的欣赏是朦胧的小诗,伤春悲秋是小诗的题目。


而今,我已经跨入了青年的芳草地。生活的阅历给我幼稚的翅膀增添了动力,这种动力叫成熟。开始成熟的我,欣赏的是自然的美和人性的美。我欣赏刚吐出绿芽的希望,我欣赏刚绽出花朵的绚丽,我欣赏涓涓小溪的淙淙,欣赏滔滔江河的奔放,我欣赏“临行密密缝”的母爱,我欣赏人类情感的圣洁,我欣赏穿越时空的思想……


幼年的糖纸,童年的故事书,少年时的伤感,青年时的思索,都似流水般渐行渐远,然而我深信,纵然岁月淘尽这些随季节转移而变幻的时光,而留在我心底的,还会是那抹挥之不去的缱绻我的渐渐长大了的欣赏。


赏析:


文章用语如行云流水,清新自然,巧妙的比喻增强了文章的生动性、形象性。读者在阅读的过程中仿佛能够看到作者成长过程中的一幅幅画面,从而与小作者一起陶醉于其中。


 


                                                    (全文4355字)


 

因果推绎式立意技巧示例

 


因果推绎式立意技巧示例


                                                          


            (本文刊于2005年6月《中学作文教学研究》)


“因果联系是普遍联系的一种……它是物质发展的锁链上的一个环节。同一个现象可以既是原因,又是结果:对于后于它的某个现象,它是原因;但是,对于先于它的某个现象,它又是结果。”(金岳霖《形式逻辑》)。把这种因果联系的思维方式运用到话题作文立意指导上,确是一种有效的方法。如把“答案是丰富多彩的”这一话题作为因或果,即可引导学生推导出如下立意。


答案是丰富多彩的(因)(果)学生的答案不必强求一律(立意)教育要发展个性。


答案是丰富多彩的(因)(果)各种答案都能解决问题(立意)要允许不同意见。


答案是丰富多彩的(果)(因)人们看问题的角度不同(立意)应从不同角度看问题。


答案是丰富多彩的(果)(因)是源于创造性的思维(立意)要发展创造性的思维。


这种因果推想,不管是由因推果,还是由果溯因,几次训练下来,学生就能在作文立意时思路灵活,不拾余唾。下面就一次作文训练加以例说。


阅读下面一则材料,然后按要求作文。


刘翔的教练孙海平说:刘翔成功的一个因素是他有很强的表现欲。“一般的选手在面对几万观众的时候,只会紧张,而刘翔却会因此很兴奋,这也就是为什么他常常会在比赛当中提高自己至最好的原因。”


“爱表现自己”,这话在生活中常常听到。对此,你可能会有独特的认识和看法。请以“爱表现自己”为话题写一篇文章。立意自定、文体自选、题目自拟,不少于800字。


写作导思  这个话题具有思维的互逆性,可以肯定“爱表现自己”的积极作用,也可以反向思考—“爱表现自己”的不良后果(如“都是爱表现惹得祸”等),甚至也可以说说不“爱表现自己”的好处(如“人生无求品自高”等)。若用因果推绎的方式来构思,文章的立意又见丰富多彩。由因推果:爱表现自己(因)→(果)常常会赢得机遇或成功。据此,可立意拟题为:《表现,表现者的墓志铭》《唏嘘中的风采》《表现自己赢得成功》《展示自我远离平庸》《花儿般绽放自己》《穿一件红衬衫》等等。由果推因:爱表现自己(果)→(因)这个时代优胜汰劣,过于矜持,往往会“泯然众人”。据此,可立意拟题为:《最好的伯乐是自己》《好酒也怕巷子深》《莫让琵琶遮颜面》《孔雀开屏,不只是吸引》《不做寂寞的昙花》《班门弄斧未尝不可》等等。


   [学生的得意之作]       用表现诠释精彩


                             


落日徐坠,却毫无保留地散发着最后的光热,正是太阳的乐于表现,才引起诗人“夕阳无限好”的赞叹;夜幕降临,满天繁星如同璀璨宝石,竟相展现自己耀眼的光芒,才使得仲夏夜异常的甜美。


自然之美在于太阳光辉的释放,在于繁星的璀璨;自然之美在于生物精灵的积极展现。


无穷的碧草在风中摇曳生姿,尽情的流泻着绿意,低声吟唱着春之赞歌;边飞边鸣的莺鸟争先恐后地卖弄着歌喉,扑棱着美丽的羽翼,扮演着沿河两岸的信者:“瞧,那边的花已经开了!”河边的山静坐着,微笑看那清风拂过的杨柳,看那忙碌的鸟雀。难道是山不愿意表现自己吗?不,你看他稳稳地坐着,不正表现着自己胸襟开阔、包纳一切的气度吗?


晨之新、水之清、花之灿……它们用各种形式展现了属于自己的气质,向人们诠释了美丽的含义。


那么,人生不也可用表现来诠释属于自己的精彩吗?


试想:如果没有孟子的振臂高呼“当今之世,舍我其谁?”那么在诸侯混战的乱世,就少了一股思想的清泉;如果没有王勃在云集的宾客面前积极表现自己的满腹经纶,又岂会有至今流传的《藤王阁序》?又岂会听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱?如果没有李白“天生我材必有用”的狂傲,又有谁能煮酒千壶,吟尽半个盛唐?


不过,漫漫长河中,也有一些人急于表现自己,而成为了历史的罪人或者是后人的笑料。马谡急功近利,立下军令状,痛失街亭,诸葛亮挥泪斩之,使得刘氏基业发生动摇;赵恬,纸上谈兵,长平之战一溃千里,赵国势力一落千丈,画蛇添足,花落别家。


然而,日月经天,江河行地,往事已矣,不可悖逆。“爱表现自己”在新的时代又演绎出簇新的内涵。刘翔,面对亿万观众,表现欲极强,他向世人展现的不只是个人魅力,而应是泱泱中华的顽强拼搏、振翅欲飞的精神气魄,他用表现带给人们永恒的美丽和心灵的颤动。


表现自己,诠释美丽,世界因此而精彩。


 


[简评]这是一篇议论性散文。立意上由因推果(因为乐于表现,且有表现的资本,所以才绽放了精彩,诠释了美丽),语言表达和说理手段都富有文学色彩。文章先从自然界着笔,进而联系到人类社会,并以排句的形式从两面加以论证,最后回到刘翔“好表现自己”所蕴含的精神本质上,层次井然,结构严谨,叙事议理中透出睿智的光芒,灵活多变的句式和修辞格的恰当运用,使文章洋溢着一种无可争辩的气势和较强的感染力量。


 


(作者单位:安徽省阜阳市城郊中学)


 

文学写作中的曲藏之法

文学写作中的曲藏之法


安徽阜阳市城郊中学    吕振中


               本文刊于2008.6《文学教育》    全文2089


“藏”即“曲藏”。它是一种曲折含蓄、旨隐意藏的言语暗示艺术。刘勰《文心雕龙》曰:“隐也者,文外之重旨者也。”又说:“隐之为体,义主文外,秘响傍通,伏采潜发。”意思是不把语意和盘托出,而是将深刻的思想、浓厚的感情、丰富的想象和传神的形象寄寓在字里行间,留给读者去仔细揣摩。


1、品味


看过现代京剧《沙家浜》的还能记得“智斗”这场戏,“忠义就国军”参谋长刁德一千方百计要从阿庆嫂口中套出新四军的去向,机智的阿庆嫂左右逢源、滴水不漏地与他周旋。最后阿庆嫂以攻为守地向胡传魁说道:“照这么看,胡司令,我当初真不该救你,倒落下话把儿了!”刁德一并没有直接说新四军是叫阿庆嫂给藏起来了,那么,阿庆嫂怎么知道他是这样怀疑的呢?这正如阿庆嫂所说:听话听声,锣鼓听音。实际上,刁德一的一系列话语都是有所意藏的。请听:“新四军久在沙家浜,这棵大树有阴凉,你与他们常来往,想必是安排照应更周详!”这话明显是旁敲侧击,具有“弦外有音,言外含意”。观看或阅读这样的作品,能让观众或读者产生积极的遐想,从而获取比作品表象本身多出许多的信息,得到审美的浸润与享受。


鲁迅在《药》的结尾给夏瑜坟上加了一个红白花环,而又一再通过夏瑜母亲的口发出“这是怎么一回事”的疑问,强烈暗示了作者对革命先驱者的悼念和敬仰,对国家前途的信心和追求。这种以鲜明的图景吸引读者而又引而不发的写法,正是“曲藏”手法的特点。这花环不仅对最终完成夏瑜的形象是不可或缺的重要一笔,而且预示着中华民族觉醒的趋势,象征着中华民族的希望和将来。从而使作品主题更加深化,产生震撼人心的艺术魅力。


《林黛玉进贾府》一文中,贾母和宝玉都问及黛玉念书,然而黛玉答语迥然各异,这是为什么?。只要我们从语篇的连贯网络中去找答案,就会觉得这两处在特定语境中的答话妙不可言:贾母是黛玉最可依靠的人,因而她规规矩矩如实作答,不料贾母的答语极为谦虚,这可能让细心敏感的黛玉自悔失言,因而回答宝玉的话时便措辞迥异;她不想让人知道自己读书多,更不想使人觉得自己在才学上超越了贾家的众位姊妹……作家于此“说出者少,不说出者多”,暗示出人物“步步留心,时时在意”的情状和心态,曲曲传出黛玉“惟恐被人耻笑”的细心多虑和自尊自贵的情感指征。此可谓善用“曲藏”的典例。


正因为“曲藏”是把作者的深意隐含于作品所描绘的形象之中的一种艺术表现手法,所以,它要求作者对读者有所了解,敢于信任,还要尽可能地把读者从被动接受的地位中解放出来,给他们以思考、咀嚼的余地。


2、妙用


心理学研究证明,人类有接受“曲藏”的心理机制,学习生活中常见妙用“曲藏”的例子。水龙头旁写道:请拭去我的眼泪!则暗示你把龙头拧紧。阅览室的标语:你轻轻地来,带来了宁静;你悄悄地走,带去了知识。则暗示你到阅览室要保持安静。在课堂教学中,当学生精力不集中或向外张望时,教师可三言两语引“管宁、华歆同席读书”的典故(“尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也!’”)指东说西,向学生暗示事理,传递情感,创造愉快的教学情境和氛围。一次,有几位学生趴在桌上打瞌睡,此时,笔者停止了讲课,用诙谐的语言说:“听说有一只小企鹅,在跟师傅垒巢时,总是爱把头和长长的脖子贴到地面上一会,师傅说:‘你这是什么意思?’小企鹅回答说:‘我这是对师傅的礼貌。’由此我深受启发,有的同学上课总喜欢把头贴在桌子上,可能这也是对老师的礼貌吧!”话音刚落,学生哄堂大笑,几个睡觉的学生在笑声被惊醒,羞愧不已。


当学生在作业中流露出自卑、疑虑、轻生等消极心理的时候,教师可用“曲藏”之法,在学生作业批改中写几句名言,暗示学生可以自知、自控、自塑、自正,可以奋发图强,走向光辉的彼岸。笔者曾给一位生活消极甚至有轻生念头的同学抄录过法国作家罗曼·罗兰的一句格言:“痛苦这把犁,一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源”。同时还给她一个字条:“如果你愿意的,我们可以通信谈心。”两天后我收到了她的来信,信中尽述了自己近来的思想经历:“考试惨败,我怀着对白发双亲的内疚,想走向死神的大门……老师的关怀,同学的友爱如融融的春日,温暖了我冰冷的心……我要好好学习,树立起生活的信心……带着感激和对生活的渴望,我将在心的沙漠上,掘出清澈的新泉,用满心的绿色去描绘人生的锦绣。”末尾这句话显然是受了罗曼·罗兰格言的启迪和暗示。


“曲藏”之法在教学中的运用形式多样,如说古喻今、迂回设问、举一寓三、环境熏陶、音乐暗示、插科打诨等。只要教师在教学过程中能准确把握学生的年龄结构、心理特征、认知水平,充分发挥学生的主体性,丰富学生的感知,都能取得良好的暗示效果。


但还应该看到,言语“曲藏”的生效,必须建立在权威的基础上,越有权威的老师,其言语“曲藏”越有效力。(美国心理学著名的“罗森塔尔效应”或叫“皮格马利翁效应”,汉语意译为“西施效应”,实证的就是这个道理)。因此,教师要不断扩大自己的知识视野,经常“充电”并努力提高学识水平,在此基础上,关心、尊重学生,以心换心。这样,学生对老师的信任感就建立起来了,言语“曲藏”的基石也就铺砌平稳了。


 

《六国论》教学新探

《六国论》教学新探


安徽阜阳市城郊中学    吕振中


(本文刊于2008.10《语文教学与研究》)(全文3455字)


高中语文选修本《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元的标题为《散而不乱、气脉中贯》,该标题突出了散文逻辑性、抒情性的特点。但如何在教学中准确地把握此特点尤其是“气脉”还须作进一步的研究。笔者以该单元首课《六国论》为例教学尝试如下。


一、感知文本,“因声求气”


古人创作,常常“气”积于心中、发于笔端、流于文中,结句成段,构段成章,往往以“气”役之、以“气”贯之。有“气”则生,无“气”则亡。曹丕曾用“气”来评论“建安七子”的文章:“王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。”“应玚和而不壮,刘桢壮而不密”。“文以气为主,气之清浊有体,不可以力强而致。”(《典论·论文》)韩愈在《答李翊书》中说:“气,水也,言,浮物也,水大,而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。”“气”乃文章的特质,是作者表达写作意象的力量与气势的体现,它贯于整篇文章,使文章气脉相通。而读者要想感知文章的“气”,诵读是有效的途径。“因声求气”,“由气而通其意,以及其辞与法”(张裕钊《与吴至甫书》)。汉代王充也在《论衡·程材》中说:“儒生之性,非皆能善也,日夜讽诵,得圣人之操矣。”从教学论的角度来看,这实际上是引导学生通过对言语作品的诵读涵泳,逐渐感悟“圣人”在言语作品中所体现出来的“操”——即情思意绪与文章气脉。


教学《六国论》时,课前要求学生:抄读全文,借助工具书诠释课文;朗读课文三遍。上课时,不急于讨论课文内容,首先指导诵读:先指名男女学生分别朗读全文,力争读出语气,读出文势,抑扬分明。然后讨论如何“因声求气”:课文开宗明义六国破灭……弊在赂秦,宜读出无可置疑之气势;接下来的论述语短气足、言辞斩截,对比之下,宜读出一种雄辩的气势;中间两段,行文多用对偶和排比,增强了文气,特别是一些对比,宜读出鲜明的感情倾向;“呜呼!”以下四句,宜读出前三句绝对压倒后一句的语势;其后一节,以“悲夫”开头,形成一大转折,然后归结出“为国者无使为积威之所劫”的历史教训,宜读出其情感的沉郁,语气的激切;最后一段,与这上一段文气的流动过程相近,宜读出更大的力量和音节上的回旋之美。


在此基础上“煽动”学生的情绪,使之进入角色,以声传情,放声诵读,读出文章高下、缓急、顿挫之声气……


二、探究文本,把握“气脉”


《六国论》的文字不是很深奥,在学生课前预习、课上反复诵读的基础上,引导学生运用“互文见义”等方法,主动探求字词的意义,掌握重点字词及文言现象。然后组织学生合作探究,讨论本文的写作思路,进而把握文章思想感情的脉络(即“气脉”)。


各段讨论问题如下。


第一段:1、第一段哪句话概括了六国破灭的原因?作者是从哪两个方面加以阐述的?


明确:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在贿秦”。是本文中心论点。对此,作者从两个方面加以阐述:一是从“贿秦”的国家来说的,“贿秦而力亏,破灭之道也”;一是从不贿秦的国家来说的,“不贿者以贿者丧。盖失强援,不能独完”。是两个分论点。


2、作者是怎样提出中心论点和分论点的?有什么意义?


明确:作者开门见山、直截了当地提出中心论点,紧扣了题目、明确了论题,在结构上具有提起下文、统摄全篇的主导作用。第一个分论点承中心论点直接提出,顺应自然。第二个分论点用一问一答的方式提出,引人思考。两个分论点从两个方面进一步揭示中心论点,从道理上给人以明晰、严密的感觉,语气坚定,观点鲜明。


第二段:本段论证的是哪一个分论点?是如何进行论述的?


明确:本段论证了第一个分论点。分两层进行论述。第一层用三组对比加以论证:首先从数量上对比,用秦以积威所得比以攻取所得多倍,与六国因贿秦所亡者比因战败而亡者也多百倍的事实,论证“秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣”;其次从程度上对比,用先人开辟土地的艰难与后人割让土地的轻易这种事实上的对比,说明“得一夕安寝”是不可能的道理,因为“起视四境,秦兵又至矣”;最后从道理上对比,用“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无限”和“奉之弥繁”与“侵之愈急”这种关系上的对比,说明“不战而强弱胜负已判矣”“至于颠覆,理固宜然”的道理。第二层,引用古人的话为证,形象地说明赂秦的危害。两层都论述了赂秦国家灭亡的原因,有力地论证了“弊在贿秦”的中心论点。


第三段:本段论证的又是哪一个分论点?是如何进行论证的?


明确:本段论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。作者主要采用了分层论证的方法:齐中反间计而“不助五国”,所以,五国一旦破灭,它就必然被无厌的暴秦所迁灭;燕因“以荆卿为计”改变了抗秦政策,终而“始速祸焉”,导致灭亡;赵则因为听信谗言而诸杀良将李牧,内无实力,外无增援,用武不终,亡了国家。作者层层推进地从齐燕赵三国破灭的结果推论其破灭的原因,有力地证明了“不赂者以赂者丧”的分论点,否定了“六国互丧,率赂秦耶”的疑问,从反面论证了中心论点的正确,避免了逻辑上的漏洞,使论证完备周密。接着从“向使三国”到“或未易量”几句,以假设的原因得出假设的结果,归纳了第二、三段对两个分论点的论证,照应了开头。


第四、第五段:这两段如何论述的?意义何在?


明确:本文二、三段已运用确凿的论据对中心论点作了严密的论证,使论点、论据、论证三者有机地统一了起来。但作者并没有就此辍笔,而是在第四段进一步提出了自己的正确主张,以此同史实相比照,形成矛盾,使人们在鲜明的对比中,认清孰是孰非。这是对中心论点的加深和补充,具有“豹尾”之妙。末段,作者又巧妙地运用类比论证,借古论今,透露出写这篇史论的本意。                  全文“气脉”图(媒体显示)


三、浸润文本,体悟“神气”


文贵有尤其是散文。乃一篇文章的精神面貌,是一篇文章所流溢出的特有气质。读者与文章的沟通,不仅是情感、经验上的交流,更有精神思想上的沟通,这种沟通,就是和文章交,只有至此,读者才会精神上得到超越,认识上得到深化。在学习本文时,同学们感到本文的强大感染力不完全来源于论证的周密、说理的清晰,文中时时充溢着一种感情力量和气势。那么,这种感情气势从何而来呢?对此,笔者引导学生再读全文,然后进行了广泛深入地讨论,最后屏显有关背景材料,并借此深悟到本文的“神气”。


1、讨论问题:(1)尾段末句“苟以天下之大”是指什么说的?它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系?(“天下之大”指的是全国政权,指北宋朝廷;“诸侯”指地方政权);(2)“六国破亡之故事”又是指什么说的?(以土地事秦而求苟安,然终不免于灭亡);(3)这样来比较有什么意图?(全国政权的力量自然大于地方政权,更不应当对敌采取妥协的政策);(4)为什么不写成“苟以我大宋之大……”?(古人有为尊者讳的习惯,修辞中亦有“避讳”一格)。


2、屏显背景材料,进一步深悟本文的“神气”。


[背景材料]:作者生于真、仁、英宗三世。其时,宋王朝虽然尚未疲弱不堪,但北有契丹(大辽),西有西夏,它们不断骚扰,国家不得安宁。1004年,大辽举兵攻宋,当时宰相寇准力主抗辽,宋辽在澶州打了一仗,宋军大胜。形势如此有利,真宗却一味求和,订下“澶渊之盟”,规定宋每年向辽进贡银10万两,绢20万匹,自此,抗敌卫国志气锐减,委曲求全之风日上。后辽又连连加码,宋均慨然应答。1044年,西夏元昊上书停战求和,宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫,以物供敌,以钱富敌。苏洵是睹之心忧,忧而思救,于是写下了这篇醒世文章。


[讨论后明确]:明白了这一背景,你就会理解作者在论六国时为何不作纯客观分析,而是对六国责其不争,哀其破亡;在秦和六国之间,作者为何仇秦而亲六国,并且让这种情绪从开头一直贯注到结尾,形成沉痛激切的文气。因为如将战国形势转换为宋与契丹、西夏对峙的形势,则六国相当于宋,秦国相当于契丹和西夏。写作此文,作者是从维护封建统治出发,借六国赂秦来批评北宋王朝赂契丹、西夏的苟安政策,深层次是讽谏宋王朝尽快改变妥协政策,急起战斗,只有斗敌灭敌才有生存之路。这就使本文的主题得到了升华,使这篇史论赋予了强烈的战斗力量和现实意义。


总之,以上述方式教学本文,以期在“因声求气”、注重情感性,把握“气脉”、注重逻辑性,体悟“神气”、注重思想性方面做点尝试。若时间允许,可将下面的环节放在课内。


[拓展延伸,比较“文气”:课外从文章的“声气”“气脉”“神气”等方面比较本文与苏辙《六国论》的异同。内容略。]